ဂါရေ၀ါစနိ၀ါေတာစ-ရုိေသထိုက္သူအားရုိေသၿခင္း၊ မိမိကိုယ္အားႏွိမ္႔ခ်ၿခင္းသည္လည္း
မဂၤလာတစ္ပါးၿဖစ္သည္ဟု ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာႀကားခဲ႔ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားၿဖစ္သည္ႏွင္႔အညီ ဘုရားရွင္၏အဆံုးအမကို နာခံသူ မ်ားပီသေအာင္ ေနထိုင္က်င္႔ႀကံႀကသင္႔ေပသည္။ ထိုကဲ႔သို႔ေနထိုင္က်င္႔ႀကံ သူမ်ားသည္ လည္း တစ္နည္းအားၿဖင္႔ သာသနာအက်ဳိး သယ္ပိုးေနၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါတယ္္။ ထိုကဲ႔သို႔ က်င္႔ႀကံသူပုဂၢိဳလ္္အား ကိုးကြယ္ ဆညး္ကပ္ၿခင္းသည္လည္း ၿမတ္ေသာကိုးကြယ္ၿခင္း ပင္ၿဖစ္ပါသည္္။ ထို႔ထက္ပို၍ေလာကီကို စြန္႔ကာသာသနာေဘာင္သို႔၀င္၍ ကိေလသာ ကင္းေအာင္ အားထုတ္ေနသည္႔ရဟန္း၊ သံဃာမ်ားကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္္ၿခင္းသည္ ပို၍ၿမင္႔ၿမတ္ေပသည္။ၿမတ္ဘုရား၏သာသနာတြင္ တစ္ စံုတစ္ဦး၏ ၿမင္႔ၿမတ္မူအားသီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာၿဖင္႔သာ တိုင္းတာေပသည္။ ရဟန္းသံဃာမ်ား သည္ သိကၡာပုဒ္ ၂၂၇ ခု အက်ယ္အားၿဖင္႔ ကုေ႗ကိုးေထာင္ရွိ္ေသာ ၀ိနညး္ေတာ္မ်ားအား ေစာင္႔ထိန္းႀက ရေပသည္။ ထိုကဲ႔သို႔ သီလအရာ၊ သမာဓိအရာ၊ ပညာအရာတြင္ေစာင္႔ထိန္း ထားသည္႔ရဟန္း၊ သံဃာမ်ားအား၊ ငါးပါးသီလအား မနည္းလံုေအာင္ထိန္းေနရသည္႔ မိမိတို႔ ပုထုဇဥ္မ်ား အေနၿဖင္႔ စိတ္ၿဖင္႔ပင္မၿပစ္မွားသင္႔ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ သိတတ္စအရြယ္က သံဃာ ေတာ္အရွင္သူၿမတ္မ်ား ႀကြလာလွ်င္အရွင္သူၿမတ္၏ ေၿခအစံုအားဦးတိုက္၍ သပိတ္ယူ၍ ဆြမ္းေလာင္းသည္ မ်ားရွိပါေသးသည္။ ယခုအခါ ထိုအေလ႔မ်ား ေပ်ာက္ကြယ္လုနီးပါးၿဖစ္၍ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ရွိခိုးရသည္ကိုပင္ ရွက္ေႀကာက္ေနသူမ်ားအား ၀မ္းနည္းဖြယ္ ေတြ႔ၿမင္ခဲ႔ ရပါသည္္။ ရဟန္း၊ သံဃာမ်ားမဆိုထားႏွင္႔ ကိုရင္ငယ္ေလးပင္ၿဖစ္ပါေစ မရုိမေသၿဖင္႔ ဆြမ္း မေလာင္းသင္႔ပါ။ အဘယ့္ေႀကာင္႔ဆိုေသာ္ကိုရင္၏သီလသည္ (၁၁၉)ပါးရွိပါသည္။ ထိုကဲ႔သို႔ သီလဆင္းၿမန္းထားသည္႔ ရဟန္းသံဃာ၊ ကိုရင္မ်ားသည္သာသနာႀကီး အဓြန္႔ရွည္ႀကာ တည္တံ႔ေစေရးႏွင္႔ သံသရာမွလႊတ္ေၿမာက္ေႀကာင္းတရားမ်ားကို ေဟာႀကားၿပသေပးမည္႔ မိမိတို႔၏ ဆရာေကာင္း၊ ဆရာၿမတ္ မ်ားၿဖစ္ေသာေႀကာင္႔ပင္။ သူေတာ္ေကာင္း သူၿမတ္ေလာင္း မ်ားအား လက္အုပ္ခ်ီမိုးရၿခင္းကို မိမိတို႔အေနၿဖင္႔ ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာၿဖစ္သင္႔လွေပသည္။ ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာၿဖစ္သည္ႏွင္႔အညီ အက်ဳိးေက်းဇူးလည္းႀကီးမားလွပါသည္။ ထိုအတူ သာ သနာ ၀န္အားထမ္းေဆာင္ေနႀကသည္႔ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားနည္းတူ ဆရာေလး (မယ္သီလရွင္) မ်ားသည္လည္း ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရမည္႔ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားၿဖစ္ပါသည္။ ဆရာေလး(မယ္သီလရွင္) အား လူအမ်ားစုက ရွိမခိုးသည္ကိုေတြ႔ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ လည္း ယခင္ကရွိခိုးရ၊ မရွိခိုးရအား ဇေ၀ဇ၀ါၿဖစ္ခဲ႔ဖူး၍ ထိုအေႀကာင္းအား ေမးၿမန္းမွသိခဲ႔ ရပါသည္။ ဆရာေလးမ်ား၏ေစာင္႔ထိန္းရ ေသာသီလ(၉၃)ပါးရွိပါသည္။ အခ်ဳိ႕က ဆရာေလး မ်ားအား မိမိသူငယ္ခ်င္းကဲ႔သို႔ ဆက္ဆံေနႀကသည္ကိုလည္း ေတြ႔ေနရပါသည္။ မိမိကိုယ္ မိမိ အကုသိုလ္ၿဖစ္ေနမွန္းပင္မသိႀကေတာ႔ေပ။ အက်င္႔သီလႏွင္႔ၿပည္႔စံုေသာ ပုဂၢိဳလ္အားရွိခိုးၿခင္း သည္ ၿမတ္ေသာရွိခိုးၿခင္းပင္။ ဆြမ္းေလာင္းလွဴရာ၌ ေလာင္းစရာဆြမ္းမရွိလၽွ်င္ပင္ ကန္ေတာ႔ ဆြမ္းအား အရုိအေသ လက္အုပ္ခ်ီမိုး၍ရွိခိုး သင္႔ေပသည္။ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ မိမိထက္ အသက္ငယ္ေသာသီလရွင္မ်ားကို ရွိခိုးဦးခ်ႏူိင္သည္။ သီလရွင္မ်ားသည္ မိမိထက္ အသက္ ႀကီးေသာလူပုဂၢိဳလ္တို႔အား ရွိခိုးဦးခ်ၿခင္းမၿပဳရပါ။ အေႀကာင္းမွာ သီလရွင္မ်ားသည္ သာသနာ အႏြယ္ဝင္(ဘိကၡဳနီႏြယ္ဝင္)ဘိကၡဳနီအသြင္ကိုေဆာင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားၿဖစ္ပါသည္။ သီလရွိ သည္ၿဖစ္ေစ၊ သီလမရွိသည္ၿဖစ္ေစ၊ အသက္ငယ္သည္ၿဖစ္ေစ၊ ႀကီးသည္ၿဖစ္ေစ၊ ဘိကၡဳနီအ သြင္ကိုေဆာင္ထားၿခင္းသည္ပင္ သာသနာတည္ၿခင္း၏ အေႀကာင္းရင္းၿဖစ္၍ ရွိခိုးဦးခ်ထိုက္ လွပါသည္။လူပုဂၢိဳလ္သည္ အသက္ႀကီးရုံတင္မက အနာဂါမ္ႀကီးၿဖစ္ေစကာမူ ယေန႔ၿပဳသစ္စ ကိုရင္ေလးကိုရွိခိုးထိုက္၏။
ထို႔ေႀကာင္႕ထင္ရွားေသာအသြင္မ်ားကို မဆိုထားႏွင္႔ သာသနာကြယ္ကာနီးတြင္ နားရြက္၊ လည္ပင္း၌ သကၤန္းအစေလးခ်ည္ထားေသာပုဂၢိဳလ္ကိုပင္ ရဟန္းသံဃာအမွတ္လွဴဒါန္း လၽွင္ သံဃိက အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားရႏူိင္ပါ ေသးသည္ဟူ၍ (ပူဇာစ ပူဇေနယ်ာနံ) ပူေဇာ္ထိုက္သူကို ပူေဇာ္ၿခင္းသည္္ေကာင္းၿမတ္ေသာမဂၤလာ တစ္ပါးၿဖစ္ေႀကာင္းေဖာ္ၿပလို္၍ ဤပို႔စ္အားေရးသား
အပ္ပါသည္။
Labels: လမ္းညႊန္
အစဥ္တစိုက္ေဟာေၿပာခဲ႔၏။ ဘုရားရွင္၏ တရားအားလံုးသည္ ဓမၼကၡႏၶာေပါင္း
( တရားအစံုအေရတြက္အားၿဖင္႔ ) ၈၄၀၀၀ ရွိ၏။ ဤတရားစုအားလံုး ကိုေပါင္းၿပီး
• နိကာယ္ငါးရပ္ ဟုေခၚသည္။
ပိဋကတ္ကိုၿခင္းေတာင္းဟုလည္းအနက္အဓိပၸါယ္ထြက္၏။အေနာက္တုိင္းပညာရွင္တုိ႔က
ပိဋကတ္ဟူေသာပုဒ္ကို ဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားသိုေလွာင္ရာ ရတနာသိုက္ဟုအဓိပၸါယ္
ေကာက္ယူႀက၏။ အာဂံုအနက္ဟုယူဆေႀကာင္းကို“အိႏၵိယၿပည္ ၌ေရကန္တူးေသာအခါ
အလုပ္သမားမ်ားသည္ ေၿမမ်ားကိုၿခင္းေတာင္းမ်ားၿဖင္႔ ထည္႔ကာ လက္ဆင္႔ကမ္း၍ အ
ဆင္႔ဆင္႔သယ္ေဆာင္ႀကသည္။ထုိနည္းတူစြာဗုဒၶ၏တရားေတာ္မ်ားကိုဆရာအဆက္ဆက္မွ တပည္႔အဆက္ဆက္သို႔အစဥ္အတိုင္းပို႔ခ်၍ႏူတ္တက္အာဂံုေဆာင္ယူခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ၿဖစ္သည္”ဟုဥပမာၿဖင္႔တင္ၿပႀကသည္။ၿမတ္စြာဘုရားရားရွင္စကားေတာ္သည္ရသအား
ၿဖင္႔ေရတြက္ေသာအခါတစ္ပါးသာရွိ၏။တစ္ပါးဟူသည္ကိေလသာတို႔မွလႊတ္ေၿမာက္မူ
အရဟတၱဖိုလ္ဟူေသာ၀ိမုတၱိရသၿဖစ္၏။
ဗုဒၶ၏တရားေတာ္ ၿဖစ္ေသာ ပိဋကတ္စာေပမ်ားကို ပိဋကတ္အားၿဖင္႔
(က) ၀ိနည္းပိဋကတ္
( ခ) သုတၱန္ပိဋကတ္
(ဂ) အဘိဓမၼာပိဋကတ္္ ဟူ၍ သံုးမ်ဳိးခြဲၿခားထားသည္။
ဤသံုးမ်ဳိးသံုးစားရွိေသာေႀကာင္႔ပိဋကတ္သံုးပံုဟုေခၚပါသည္။ ဖတ္ရႈႏူိင္ရန္အလို႔ငွာေဒါင္းလုပ္လင္႔ခ္တြဲေပးထားပါသည္။
Labels: လမ္းညႊန္
အဘိဓမၼာအႏွစ္ခ်ဳပ္တရားေတာ္
အဘိဓမၼာသည္ေလာ ကသံုးပါးႏွင္႕ နိဗၺာန္ တို႕၏အေႀကာင္းအရာမ်ားကို တကယ္ အစစ္အမွန္ရွိသည္႕ ပရမတၳတရား ၄-ပါးတို႕ၿဖင္႕ ခြဲၿခမ္းစိတ္ၿဖာ ၍ ေဟာႀကားထားေသာတရားေတာ္ ၿဖစ္ပါသည္။
ဗုဒၶၿမတ္စြာသည္ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ကို တာ၀တိ ံသာ နတ္ၿပည္၌ ၀ါတြင္းသံုးလ ၊တစ္နည္းရက္ေပါင္း (၉၀) တိတိ မရပ္မနား ေဟာႀကားခဲ႕ပါသည္။ဤအဘိ ဓမၼာေဒသနာေတာ္ကိုဓမၼေသနာပတိ အေက်ာ္အ၇ွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ေမာ္က အက်ဥ္းခ်ဳံးကာမိမိ၏ တပည္႕ငါးရာတို႕အားလူ႕ၿပည္၌တစ္ၿပဳိင္တည္း ပို႕ခ်ေပးခဲ႕ပါသည္။
လူတို႕အားဆိုးသြမ္းယုတ္ည႔ံဆင္းရဲေစတတ္သည္႕ အကုသိုလိေစတသိတ္မ်ားကို လညး္ေကာင္း၊ လူတို႕၏ဘ၀ကိုၿမင္႕ၿမတ္တင္႕တယ္ခ်မ္းသာေစတတ္သည္႕ ေသာဘဏ ေစတသိတ္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ေကာင္းၿမတ္သည္႕လုပ္ငန္းမ်ား၌ေအာင္ပန္းဆင္ေစတတ္ေသာဗလအင္အားႏွင္႕
အဓိပတိတရားမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ၀ဋ္ဆင္းရဲတြင္းမွ လႊတ္ေၿမာက္ေစၿပီး အခ်မ္းသာဆံုးသႏိၱသုခကိုရရွိေစေသာက်င္႕စဥ္
အမွန္တရားကိုလည္းေကာင္း၊ ဗုဒၶအဘိဓမၼာကတိတိ က်က် ညႊန္ၿပထားပါသည္။
အတုမရွိေအာင္ အႏွစ္သာရရွိလွေသာ အတိုင္းမသိေအာင္ အက်ဳိးေက်းဇူးႀကီးမားလွေသာ အဘိဓမၼာအႏွစ္ခ်ဳပ္ကို လူၿဖစ္က်ဳိးနပ္ေအာင္ သာသနာေတာ္ႏွင္႕ ႀကံဳႀကိဳက္ရက်ဳိးနပ္ေအာင္ ဆည္းပူးေလ႕လာႏူိင္ ရန္အလို႕ငွါ ေဒါက္တာ မင္းတင္မြန္ ၏ အဘိဓမၼာအႏွစ္ခ်ဳပ္ တရားေတာ္MP-3 မ်ား အားဆည္း ပူးေလ႕လာႏူိင္ရန္ အလို႕ငွာ လမ္းညႊန္ လိုက္ ရပါသည္။
Labels: လမ္းညႊန္
